心法 1：樓層平面圖，選擇座向與景觀棟距 心法 2： 樓層平面圖 ＆ 戶型家配圖 看採光通風 建物平面配置圖重點整理! 要買房賞屋，讀懂 平面配置圖 絕對是最重要的基本功。 尤其在購買 預售屋 時，因為看不到房屋實際的樣貌，因此更需要「 讀平面，想 3D 」，甚至也必須留意「平面配置圖 無法 傳遞的細節」! 身為一個建築系的學生，盯著平面配置圖看了四年，照著潦草的草圖建了無數的模型以後，土法煉鋼的練就一身看平面，想 3D 的本事。 那現在就讓我把這套方法，以系統性的教給各位讀者吧。 平面基本功：看懂樓層 平面配置圖 與 格局圖 購屋時應該如何判斷 戶型好壞 五大心法判斷格局好不好？
抱米花 ｜ 黃 槐. 因為黃槐所盛開的花朵團團堆疊，看起來就像是炒蛋一般，因此在歐美地區有著 【 Scrambled Egg Tree #炒蛋樹 】這個有趣的俗名。. 而亞洲地區也因為其金黃色澤，而有【 #金鳳樹 】的稱號。. 為豆科決明屬的灌木、小喬木植物，別名也稱之為【 #黃 ...
,阿明每天走路約6000步，平均走一步約長75公分，阿明每天走幾公里幾公尺? , 又有說"五尺為步"所以一步1.5米差不多是現在兩個正步的距離，但事實事實上,古代的1步應該是1.3米，這裏因為一可能古人比較矮所以步子小，二 ...,唐以後以5尺為一步，360步為一里 ...
夜來香（ Telosma cordata (Burm. f.) Merr.）是夾竹桃科夜來香屬柔弱藤狀 灌木 ；小枝被柔毛，黃綠色，老枝灰褐色，漸無毛，略具有皮孔。 葉膜質，卵狀長圓形至寬卵形，葉脈上被微毛。 傘形狀 聚傘花序 腋生，着花多達30朵；花芳香，夜間更盛；花冠黃綠色，高腳碟狀，花冠筒圓筒形，喉部被長柔毛，裂片長圓形，具緣毛，干時不折皺，向右覆蓋；副花冠5片，膜質，着生於合蕊冠上，花柱短柱狀，柱頭頭狀，基部五稜。 蓇葖 披針形，外果皮厚，無毛；種子寬卵形，頂端具白色絹質種毛。 花期5-8月，極少結果。 花芳香，尤以夜間更盛，對人的健康極為不利，因而在晚上不應在夜來香花叢前久留。 常栽培供觀賞。 華南地區有取其花與肉類煎炒作饌。 花可蒸香油。
换言之，儒、墨在前，其他各家后起。"即此可定《汉志》九流十家之无据"。直到三十年后，钱穆仍然坚持此说，强调说，先秦学者分九流十家，道、法、名、阴阳家所讲可"简单一语道尽"，惟儒、墨两家所讲，颇难从儒、墨两字"一望而知"。
樹木種類有很多，一些開花豔麗樹木，獲得了很多朋友喜歡，比如説紫薇樹，有些人會紫薇樹種家中，從住宅風水角度來説，種植方面風水禁忌還是要注意，那麼種紫薇樹風水禁忌有哪些呢？下文住宅編帶着大家來瞭解，並且分享了紫薇樹風水寓意有哪些內容介紹，瞭解一下吧。 有些朋友會自家院 ...
什么叫顺着人性做事？ 说白了，就是你要明白别人心里想什么。 很多时候，如果对人心缺乏足够的了解，很容易就会惹祸上身。 学会洞察他人的心理，顺应对方的人性，你才能在这个世界安稳立足。 《三国志》中，袁绍要攻打曹操，田丰看出曹操诡计多端，多次劝谏袁绍不要出兵。 袁绍不听劝，于是田丰一而再、再而三请求。 几番下来，袁绍彻底恼了，他将田丰关押起来，随后带兵出征。 果不其然，一切如田丰所料：袁绍大败。 就在底下人都以为袁绍会就此重用田丰的时候，田丰却被袁绍杀了。 为什么？ 因为田丰虽然聪明过人，但他错就错在忽略了人性—— 没有一个领导人，会喜欢下属的风头盖过自己。 当你表现出超出领导人的智慧，不仅伤了袁绍的面子，也会破坏了他的威信。 为了挽回自己的尊严，袁绍杀田丰也就是必然之事。
在古代中国，这一方位被认为是最吉祥的，因为它与太阳的运转规律相符合，具有温暖和光明的一面。 因此，在建筑中，皇帝和贵族的宫殿、官邸都会按照坐北朝南的方位进行布局。 二、帝王坐北朝南的原因 古代帝王之所以要坐北朝南，主要有以下几个原因： 天道观念 古代中国人认为天道运行规律是按照四季的顺序进行循环的，即春生、夏长、秋收、冬藏。 而南方正是代表着生长和繁荣的方向，北方则是代表着收敛和死亡的方向。 因此，坐北朝南的方位符合天道运行的规律，帝王作为天命所归的统治者，自然也要遵循这一规律。 地理因素 古代中国的政治、经济、文化中心主要集中在黄河流域和长江流域，这些地区的自然环境相对较为适宜农业生产。 而南方地区则相对较为荒凉，因此坐北朝南的方位也有利于帝王对南方地区的统治和管理。 礼仪制度
"太極生兩儀，兩儀生四象"最先出自 伏羲 的《 易經 》. 兩儀生四象 《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達 疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情； 準正 三辰 ，則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。
